Unter dem Motto "Tore zur Freiheit" wurden neben der historischen Einordnung der Jahre 1955 und 1990 der Freiheitsbegriff, das Grenzdurchgangslager Friedland, die Verbesserung von Entschädigungsleistungen und die eigene Zukunftsperspektive diskutiert.

Eröffnet wurde die Jahrestagung von Detlef Gürth, MdL und Präsident des Landtages von Sachsen-Anhalt. Er wies auf die Notwendigkeit der Auseinandersetzung mit diesem Teil deutscher Geschichte für die Entwicklung von Toleranz und Solidarität in unserer Gesellschaft hin.

In seinem Beitrag betonte Dr. Kai Langer, Leiter der Stiftung Gedenkstätten Sachsen-Anhalt, dass die schweren Menschenrechtsverletzungen während der Zeiten der sowjetischen Besatzung darzustellen und hierüber Kenntnisse zu verbreiten ist. Er lobte den Einsatz von Mitgliedern der Lagergemeinschaft Workuta, die einen wesentlichen Beitrag dazu leisten.

Prof. Dr. Johanna Wanka, Bundesministerin für Bildung und Forschung thematisierte in ihrem Vortrag zum Thema Freiheit die Wechselwirkung zwischen Verantwortung und Freiheit. Sie stellte fest: "Freiheit braucht Verantwortung". Sie wies unter anderem auf die unterschiedliche Behandlung von Rückkehrern und Rückkehrerinnen aus der sowjetischen Lagerhaft in der ehemaligen DDR und in Westdeutschland hin: gänzliche Tabuisierung des Themas in der ehemaligen DDR - es war den ehemaligen Gefangenen verboten, über ihre Lagererlebnisse zu berichten, um kein schlechtes Licht auf die Sowjetunion zu werfen - und zunehmend geringeres Interesse in Westdeutschland, wo den Opfern ein eher unbedeutender Platz zugewiesen wurde.

In seinem Vortrag "Friedland das Tor zur Freiheit" beschrieb Klaus Bittner, Niedersächsisches Ministerium für Innneres und Sport, die Geschichte Friedlands und die aktuellen Entwicklungen. Auf Anordnung der britischen Besatzungsmacht am 20. September 1945 als erste Anlaufstelle für Flüchtlinge, Vertriebene und Heimkehrer eingerichtet, ist das Grenzdurchgangslager für mehr als vier Millionen Menschen zum "Tor zur Freiheit" geworden.

In seinem Grußwort hob Dr. Reiner Haseloff, Ministerpräsident des Landes Sachsen-Anhalt, die Bedeutung von Zeitzeugen für die Vermittlung historischen Wissens hervor und betonte, dass die Opferperspektive nicht ausgeblendet werden darf.

Dr. Gerald Diesener vom Leipziger Universitätsverlag stellte das Buch von Werner Gumpel "Workuta – Die Stadt der lebenden Toten. Ein Augenzeugenbericht" als Neuerscheinung vor. Werner Gumpel wurde 1950 als Mitglied eines losen Verbundes oppositioneller Leipziger Studenten, die später als "Belter-Gruppe" bekannt wurden, zu 25 Jahren Zwangsarbeitsstrafe verurteilt.

Von den Teilnehmenden, die meist heute noch an den Folgen der Haft und Zwangsarbeit leiden, wurde der Bereich der unmittelbaren Hilfe für ehemalige politische Häftlinge und Zwangsarbeiter diskutiert. Sie kritisieren die unzureichende versorgungsrechtliche Akzeptanz gesundheitlicher Schäden. Bei einem Besuch der Gedenkstätte Magdeburg Moritzplatz, der ehemaligen MfS-Untersuchungshaftanstalt, gedachten sie der Opfer kommunistischer Gewaltherrschaft in einer Schweigeminute und legten einen Kranz nieder.

Während der Tagung beschlossen Kinder ehemaliger Häftlinge, die 2. Generation, verstärkt miteinander in Kontakt zu bleiben.

Die Vorbereitung und Durchführung der Veranstaltung wurden von der Landesbeauftragten für Mecklenburg-Vorpommern für die Stasi-Unterlagen und der Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur gefördert. Die Vereinigung der Opfer des Stalinismus in Sachsen-Anhalt e.V. und das Bürgerkomitee Magdeburg e.V. unterstützten die Veranstaltung logistisch. Organisiert wurde sie von Edda Ahrberg.

Für das Treffen im Juni 2016 wurde Schwerin als Tagungsort festgelegt.

Dr. Ivanka Graffius

Jahrestreffen der Lagergemeinschaft Workuta/GULag Sowjetunion, Magdeburg, 5.-7. Juni 2015.

Lieber Alfred!

Nun hast Du uns mit Deinem Tod am 9. Mai 2015 überrascht, er kam doch recht unerwartet nach unserem Besuch am 1. Mai.

Wir hofften sehr, dass Du Dich nach den schon mehrfach vorausgegangenen Erlebnissen akuter Luftnot auch am 9. Mai wieder erholen könntest, das von Dir so geliebte, aktive Leben wieder aufnehmen könntest.

Doch es fehlte Dir diesmal an der erforderlichen Kraft zur Rückkehr.

Wir alle sind voller Trauer. Uns tröstet die Gewissheit, Du ruhest nun in Frieden, bist befreit von der Qual wiederkehrender durch die Anfälle ausgelöster Todesangst. Du lebst weiter in unserer Erinnerung als der immer treue Freund.

Im Oktober 1949 vor nunmehr 66 Jahren als Medizinstudenten der Universität Rostock begegneten wir uns. Alfred, der Ältere, erfahrungsreicher durch Schulaufenthalt in den Niederlanden, nach dem Abitur als Sektionsgehilfe in der Pathologie in Erfurt tätig. Beide waren wir, Bürger der DDR, Gegner der Zwangsumformung der Gesellschaft zu einer Diktatur, die dem Hitler-Unrechtstaats mehr und mehr ähnelte.

In unserem Widerstand fanden wir schnell zueinander, waren eingebunden in ein Netz von zuverlässigen Freunden. Unser weiteres Schicksal schuf zusätzliche Klammern: Wir wurden am gleichen Tag inhaftiert, saßen nebeneinander auf der Anklagebank eines sowjetischen Gerichtes in Schwerin. Verurteilt wurden wir am Nikolaustag, am 6. Dezember 1951: Dein Urteil lautete "Tod durch Erschießen", mein Urteil 25 Jahre Zwangsarbeit in einem Arbeitslager. Wir verabschiedeten uns, wir waren fast überzeugt: Für immer.

Nach 3½ Jahren Strafverbüßung in Workuta erhielt ich 1954 auf einer Karte - nach Stalins Tod wurde das Schreibverbot aufgehoben – die verschlüsselt Botschaft der Eltern: Alfred lebt, wurde zu 25 Jahren Zwangsarbeit begnadigt! Nie werde ich diesen Tag vergessen!

Nach durch Kanzler Adenauer erwirkter Amnestierung und Entlassung aus Sowjetischer Haft beendeten wir 1960 gemeinsam unser Studium der Medizin. Einer blieb des anderen Freund, trotz unterschiedlicher Lebensabläufe: Wie groß war meine Freunde, die Freude meiner Frau immer wieder über des nun gemeinsamen Freundes Lebensfreude, wie Du die erlangte Freiheit genossen hast: Als Schiffsarzt in der Antarktis und auf Kreuzfahrten rund um die Erde, als Pilot hoch über den Wolken.

Mit großem Engagement hast Du Deine Praxis aufgebaut und geführt, Du warst für Deine Patienten Arzt, Helfer. Du konntest Dir einen Lebenstraum erfüllen: Du wurdest Pilot. Hast im Einsatz als Arzt, Unfallverletzte, schwer Erkrankte, in die Heimat zurückgebracht. Du hast Deine Freiheit genossen, die Du als Häftling drei Monate in der Todeszelle, als Häftling im Sowjetischen Strafarbeitslager insgesamt 4 ½ Jahre lang entbehren musstest.

Viele Freunde hattest Du, Alfred, Freunde, die Du Dir unter extremen Bedingungen auch schon im Lager erwerben konntest: Alfred, Du warst für viele Helfer, hast vielen durch Deine gelebte Zuversicht Hoffnung auf ein Ende aller Tyrannei gemacht. Wie viele trauern um Dich!

Nun, flieg, Alfred: Flieg, mit unserem Gedenken, und der Melodie von Reinhard May: "Über den Wolken, muss die Freiheit doch grenzenlos sein: Alle Ängste, alle Sorgen, werden nichtig und klein!"

Dr. Gerald Joram

Freund Alfreds letzter Weg.

Die Christus-Kirche in Bocholt ist nahezu voll besetzt. Alfred hätte große Freude gehabt, wenn er diese Menschenmenge, die zu seinen Ehren gekommen war, hätte wahrnehmen können.

So stand er zwar in der Mitte, jedoch eingeschlossen in einen mit vielen Blumen geschmückten Sarg. Der Pastor sprach von Jesus Christus, vom lieben Gott, vom Jenseits.

Gerald dagegen las in seinem Nachruf Alfreds Lebensgeschichte, und alle, die vertraut mit ihm waren, nickten zu seinen Worten – mit Tränen in den Augen: Ja, so war er!

Anschließend fuhr die große Trauergemeinde mit eigenen Autos zum Friedhof in Mussum. Doch, wir wussten nicht den Weg dorthin. Da überholte uns der Leichenwagen! Tochter Karin rief begeistert: „Da fährt Onkel Alfred, wir sind auf dem richtigen Weg!“ Und so leitete uns Alfred noch im Sarg den langen, richtigen Weg bis zu seinem Grab!

Bis sich die vielen Trauergäste in langer Reihe mit Rosenblättern und Schaufeln voller Erde von ihm verabschiedet hatten, verging viel Zeit. Ein Flugzeug kreiste hoch über unseren Köpfen. Erst als wir erkennen konnten, dass Trauerflore an den Flächen des Fliegers hingen, dass sich die Flügel wie zum Gruß neigten, auf und ab neigten, begriff die Trauergemeinde dass diese Geste aus der Luft wirklich als der Abschiedsgruß für unseren Alfred galt. Doch Alfred konnte sich nicht mehr darüber freuen. Mit dem Tod ist alles vorbei. Schade, dass er sein waghalsiges, großes Leben nicht schreibend festgehalten hat.

Annelie Joram

Drei Tage trafen sich ehemalige politische Häftlinge sowjetischer Zwangsarbeitslager und diskutierten unter dem Thema
„Tore zur Freiheit.
Vor 60 Jahren: Rückkehr aus sowjetischer Haft 1955
Vor 25 Jahren: Die Wiedervereinigung Deutschlands 1990“
über den Wert der Freiheit und die Notwendigkeit der Aufarbeitung diktatorischer Systeme.

Landtagspräsident Detlef Gürth hieß die Tagungsteilnehmer in Sachsen-Anhalt willkommen und betonte in seinem sehr persönlichen Grußwort die Unantastbarkeit der Würde des Menschen. Er wies auf die Notwendigkeit der Auseinandersetzung mit diesem Teil deutscher Geschichte für die Existenz von Toleranz und Solidarität in unserer Gesellschaft hin.

Sachsen-Anhalts Ministerpräsident Dr. Reiner Haseloff dankte den ehemaligen Häftlingen für ihr Engagement als Zeitzeugen und würdigte sie als unentbehrliche Chronisten der Geschichte.

Die Mitglieder der Lagergemeinschaft sind bereit, sich der Verantwortung für den Erhalt von Freiheit und Demokratie zu stellen.

Die Vorbereitung und Durchführung der Veranstaltung wurden von der Landesbeauftragten für MV für die Stasi-Unterlagen und der Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur gefördert. Die Vereinigung der Opfer des Stalinismus in Sachsen-Anhalt e.V. und das Bürgerkomitee Magdeburg e.V. unterstützten die Veranstaltung logistisch.

Lagergemeinschaft Workuta/GULag Sowjetunion
Sprecher: Horst Schüler

Horst Schüler, Sprecher der Lagergemeinschaft Workuta/GULag Sowjetunion und
Prof. Dr. Johanna Wanka, Bundesbildungsministerin, Magdeburg, Juni 2015.

Nachruf für Hildegard Johnke.

Hildegard ist am 11. Mai 2015 um 22.30 Uhr ruhig und in aller Stille von uns gegangen. Sie hat ihre Familie und alle, die sie kannten, in tiefer Trauer hier zurückgelassen. Am 27. Juni dieses Jahres wäre sie 101 Jahre alt geworden.

Ja, wir trauern um sie. Aber wir gönnen ihr diesen ruhigen Übergang.

Hildegard war eine junge Frau, Mutter von drei noch sehr jungen Söhnen, als sie 1947 in den Nachkriegswirren des damaligen Berlin, wo sie mit ihrer Familie lebte, anlässlich des Überquerens einer Zonengrenze in die Fänge des unmenschlichen sowjetischen Justizapparats geriet und gnadenlos zu den üblichen 25 Jahren Zwangsarbeit verurteilt wurde.

Wenig später fand sie sich mit hunderten von Leidensgenossinnen in einem überfüllten Häftlingstransport in Russland wieder. Ziel war das berüchtigtste Strafgebiet der Sowjetunion: Workuta – im hohen Norden in der Komi-ASSR an der Eismeerküste gelegen. Hildegard wurde in einem Lager für weibliche politische Häftlinge schier unmenschlichen körperlichen und seelischen Belastungen ausgesetzt: Körperliche Schwerstarbeit in einer Zementfabrik und beim Gleisbau, Permafrost, jahrelang keine Kontakte zu den Kindern und zur Familie, und kein Ende abzusehen…

Unter solchen Bedingungen hat sie durchgehalten, ist sie standhaft und stark geblieben, bis ihr und ihren ebenfalls überlebt habenden Leidensgenossinnen/-genossen die Erfüllung der Vereinbarungen Konrad Adenauers mit der Sowjetunion Ende 1955/Anfang 1956 die Heimkehr ermöglichte.

Nun hat sich Hildegard zurückgezogen. Gönnen wir ihr die Ruhe.

Dietmar Bockel

Hildegard Johnke mit ihrem Sohn Achim beim Jahrestreffen der Lagergemeinschaft Workuta/Gulag Sowjetunion, Dresden, 2010.

80 000 sowjetische Soldaten fielen noch in der sinnlosen Schlacht um Berlin. Einige tausend sind bei diesem Ehrenmal beerdigt. Das Gedenken an die Toten der Kriege, Achtung und Respekt für die Opfer aller Nationen, darin unterscheiden sich zivilisierte Völker, die aus dem Gemetzel der letzten Jahrhunderte gelernt haben, dass Kriege töten, Millionen töten ohne Unterschiede zu machen, zwischen Freiwilligen und in die Uniform gepressten jungen Männern. In diesem Sinne ist das Denkmal im Berliner Bezirk Tiergarten, eine Kriegsgräberstätte wie viele tausende, die allein in den beiden Weltkriegen fast in der ganzen Welt vom vielleicht blutrünstigsten Jahrhundert zeugen, das die Menschheit je erlebt hat.

Noch mächtiger, ja schon wieder bedrückend ist das sowjetische Ehrenmal im Berliner Bezirk Treptow. Auch es soll an die sowjetischen Opfer der deutschen Aggression erinnern. Aber mit seiner Wucht und Größe wirkt es auch schon wieder bedrohlich – symbolisiert die Unterwerfung unter dem Sieger Sowjetunion. In der DDR, jenem Moskauer Vasallenstaat, bezeichnete es die Führungsriege des SED-Regimes als ein Zeichen des Dankes für den aufopfernden Kampf der sowjetischen Armee, um Nazi-Deutschland zu überwinden. Bei den Fackelaufmärschen der DDR-Jugend aber wurde bei den Schwüren auf die ewige Verbundenheit das Denkmal als Zeuge und Größe der unüberwindlichen Kraft der Sowjetunion verherrlicht.

Eine für mich bizarre Debatte rund um die Gedenktage anlässlich des 70. Jahrestages der Befreiung der Konzentrationslager und der Kapitulation der Nazidiktatur bestimmte wochenlang die Nachrichten und Talkshows des öffentlich-rechtlichen Fernsehens und der Radioprogramme. Bizarr, weil Täter und Opfer je nach Nationalität und Datum unterschiedlicher Bewertungen unterzogen werden, weil Mördern mehr oder weniger Verständnis entgegen gebracht wird, je nachdem welcher Weltanschauung sie zu zuordnen sind. Und weil Mord nicht mehr gleich Mord ist, Unterdrückung nicht mehr gleich Unterdrückung, und Befreiung mit Freiheit verwechselt wird, ist es möglich eine breite Spur der Verwirrung zu hinterlassen, die es möglich macht, für Unterdrückung auch in Europa wieder Verständnis zu zeigen.

Unser Kontinent wurde im letzten Jahrhundert geprägt von zwei Massenmördern, deren verbrecherische Bösartigkeit jede menschliche Vorstellung übersteigt: von dem deutschösterreicher Adolf Hitler und russenaffinen Georgier Josef Stalin. Sie waren Kreaturen, die aus zwei menschenverachtenden Ideologien entstanden, dem Faschismus und dem Kommunismus, die der eine, Hitler, mit deutscher Gründlichkeit und Effizienz in eine industrielle Menschenvernichtungsmaschine umwandelte und der andere, Stalin, mit der Grausamkeit russischer Potentaten zu neuen Superlativen der Unmenschlichkeit trieb. An der Zahl ihrer Opfer sind sie sich ungefähr gleichwertig. Über der Wahl ihrer Methoden können nur Zyniker über eine Bewertung streiten: Was ist verachtenswerter: Millionen verhungern zu lassen, oder sie in Gaskammern zu töten? Nein, darüber kann nicht diskutiert werden – sie waren Massenmörder, gnadenlose Bestien. Es gibt nur ein Thema, sich mit ihnen zu beschäftigen: Wie konnten sie an die Macht kommen, wie konnten sie ihr Mordgeschäft so lange betreiben und wie können wir es verhindern, dass dies jemals noch einmal in der Welt geschehen kann?

Ich bin in Deutschland geboren, Sohn deutscher Eltern, die mit den Nationalsozialisten nichts zu tun hatten. "Der Adolf geht gegen den Herrgott", hat meine Mutter gesagt – so hat sie mir später erzählt – und damit war die Position meiner Familie geklärt. Und trotzdem bin ich nur durch meine Geburt mit den Verbrechen der Nazis verbunden, die diese im Namen Deutschlands begangen haben. Als Austauschschüler in Dänemark 1960 habe ich mir vorgestellt, wie viel leichter das Leben wäre, als Däne geboren zu sein. Da ich viel im Ausland gelebt und gearbeitet habe, empfand ich jenseits der Grenze das "Deutschsein" gleichzeitig als Verpflichtung und Last. Und diese Last drückt. Ich habe kein Mitleid mit greisen SS-Wärtern, die erst jetzt vor Gericht gestellt werden. Es packt mich aber eine heillose Wut, wenn Fälle bekannt werden, wie die Nachkriegsgesellschaft Nazi-Verbrecher hat entkommen lassen, wenn die juristischen Spitzfindigkeiten deutlich werden, mit denen sich eine "bürgerlich gebildete Elite" selbst von ihrer Verantwortung frei gesprochen hat. Und diese Wut wird mit den Jahren nicht geringer, sondern eher größer, weil ich immer mehr erkennen muss, wie sehr sich das nationalsozialistische Gedankengut in unserer "aufgeklärten" Demokratie breit gemacht hat. Jedes Mal, wenn ich das Wort "Daseinsvorsorge" höre, jener Begriff der im 3. Reich erfunden, die Staatsmacht stärkte, die "Staatsvorsorge" zum Prinzip erhob und damit die individuelle Verantwortung als Basis einer freiheitlichen Gesellschaft aufhebt.

Wie wenig wir aus dem Zusammenbruch des Nazireiches gelernt haben, wird aber vor allem seit dem Ende der zweiten Diktatur in Deutschland 1989 sichtbar. Wieder verzichten wir auf eine juristische Aufarbeitung, bleiben Richter und Staatsanwälte der kommunistischen Diktatur vor Strafverfolgung verschont. Wir suchen die Stasi-Spitzel, die für die Mächtigen der SED die Drecksarbeit geleistet haben, bezahlen der Nomenklatura aber ordentliche Renten. Die SED wurde nicht als kriminelle Vereinigung verboten, sondern konnte unter der geschickten Führung von Gregor Gysi ihre Wiederauferstehung als PDS feiern. Er selbst avancierte zum Lieblingsunterhalter der Talkshows und gibt nach der Pleite seines sozialistischen Modells jetzt im Parlament und in den Medien Nachhilfeunterricht über die Fehler des westlichen Neoliberalismus. Und schlimmer noch: Zusammen mit seinen Genossen, die in ihrer Sozialisierung schon im Kindergarten mit Spielzeugpanzern gegen den Klassenfeind in Stellung gebracht wurden, in den Fabriken Betriebskampfgruppen unterstützten und den Schießbefehl an der Mauer tolerierten, geben sie sich jetzt als die großen Friedensengel.

Bei der Berichterstattung in den Sendern über die Befreiung des KZ Buchenwalds durch die Amerikaner wurde die Schieflage des geschichtlichen Wahrnehmungsbewusstseins deutlich. Ja, das war eine Befreiung. Und mit jedem Dorf, mit jedem Quadratmeter Land, das die Alliierten den Deutschen und ihren Verbündeten entrissen, war in Europa wieder mehr Freiheit gewonnen. Und die Rede des damaligen Bundespräsidenten Richard von Weizsäckers, dass der Tag der Kapitulation, der 8. Mai, ein Tag der Befreiung war, ist für mich so selbstverständlich, dass ich mich immer noch wundere, warum diese Feststellung so außerordentlich wichtig gewesen sein soll. Aber die Befreiung von dem mörderischen, wahnsinnigen Naziregime hat für fast die Hälfte Europas nicht bedeutet, dass sie jetzt in Freiheit leben konnten.

Die amerikanischen Truppen haben im April 1945 das KZ Buchenwald befreit. Im Juli haben sie Thüringen geräumt und wie in Jalta vereinbart, den Sowjets übergeben. Im August 1945 wurde das KZ Buchenwald als "Speziallager 2" wieder – sagen wir – eröffnet?

Die Baracken füllten sich mit Sozialdemokraten, Bauern, Jugendlichen, die westlich eingestellt waren, mit Sowjetgegnern und ehemaligen Nazis. Bis 1950 war das KZ Buchenwald ein völlig von der Außenwelt getrennter Ort, in dem 28 000 Menschen dahinvegetierten, von denen 7000 starben oder getötet wurden. Das entspricht so in etwa der Todesquote der Nazis. Bis 1989, dem Fall der Mauer war die Weiternutzung von Buchenwald, ebenso, wie die der anderen KZs in der DDR ein Tabu. Darüber zu sprechen oder gar zu schreiben verboten. Aber warum verschweigen dies die "Tagesschau" und "heute" – Sendungen im Jahre 2015?

Als im Jahre 2001 ein Museum und eine Ausstellung über das Speziallager 7 eröffnet wurde, wie das KZ Sachsenhausen unter sowjetischer Regie hieß, kam es zu heftigen Protesten und einer offiziellen Erklärung des russischen Außenministeriums. Der Vorwurf: "Die Verbrechen der Faschisten und die Handlungen der russischen Besatzungsmacht würden auf eine Stufe gestellt". Soll das bedeuten, dass wir die Ermordeten in zweierlei Kategorien einteilen: "Ganz furchtbar, die Opfer der Nazis!" Und "Eher Pech gehabt, von den Sowjets umgebracht worden zu sein?" Wir Deutsche haben die Verpflichtung, jener Opfer zu Gedenken und so weit dies überhaupt möglich ist, ihnen Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, die im Namen Deutschlands vom Naziregime getötet und drangsaliert wurden. Aber das heißt nicht, die Millionen Menschen vor allem in Osteuropa zu vergessen, die vom kommunistischen Regime unter der Führung der Sowjetunion getötet und versklavt wurden. Es ist die Tragik der Geschichte, dass die Westalliierten nur Westeuropa die Freiheit zubilligten, Osteuropa zwar von den Nazis befreit, aber danach nicht die Freiheit erhielten. Dies geschah erst 1989.

Wenn wir als Lehre aus der Kriegsgeschichte des letzten Jahrhunderts lernen wollen, dann ist die Aufarbeitung der Ursachen der entscheidende Schritt. Dann reicht es aber nicht, wenn Deutschland sich seiner Rolle und damit auch seiner Schuld bewusst ist, dass wir, die keine persönliche Schuld tragen, trotzdem die Last akzeptieren, mit der wir geboren sind. Dann dürfen die Verbrecher und die Taten anderer Diktaturen nicht zum Tabu erklärt oder beschönigt werden. In vielen Diskussionen werden auf allen Seiten immer wieder Versuche deutlich, die Verbrechen der einen mit den Verbrechen der anderen aufzurechnen. Hier die mörderischen SS-Horden, da, die Bombenangriffe auf Wohngebiete und dann die Vergewaltigungen und Luftangriffe auf Flüchtlinge. Nicht eine Aufrechnung der Barbarei hilft vor erneutem Rückfall in Hass und Töten, sondern eine Addition, wobei jede Nation für ihre eigene Geschichte einstehen muss. Und eine Addition aller Kriegsverbrechen ergibt jene Verwüstung, die nicht nur in der Zerstörung Europas zu sehen war, sondern die auch das Denken der Menschen bis heute verwirrt.

Martialische Militärparaden als Symbol für die Befreiung vom Militarismus – was für eine irre Idee! Wie wäre es, wenn Russland als Nachfolgestaat der Sowjetunion sich mit seinem Imperialismus in der Sowjetzeit auseinander setzen würde: Mit der Okkupation der Balten, Annektierung von Teilen von Finnland, Polens, der Karpato-Ukraine und Moldawiens, mit seinem Einfall in Ungarn 1956, in der Tschechoslowakei 1968.

Viele Westeuropäer waren erstaunt, als mit dem Beginn der Ukrainekrise bekannt wurde, dass in der ehemaligen Sowjetunion immer noch Lenindenkmäler stehen, so als ob nur die Stalinzeit eine verbrecherische Phase der eigentlich anzustrebenden Idee des Kommunismus sei. Die Identität zwischen russischem Imperialismus und kommunistischem Weltbeherrschungsanspruch ist nie aufgehoben worden und erhält durch Putins Äußerung "Der Zusammenbruch der Sowjetunion sei das größte Unglück in der russischen Geschichte" eine neue Bedeutung. Wir können der Moskauer Führung nicht vorschreiben, wie sie ihre Geschichte aufarbeiten muss. Wir müssen aber nicht jenen, vom Gedankengut der untergangenen Sowjetunion geprägtem "homo sowjeticus" folgen und die Verbrechen der Faschisten als Ausrede und Verharmlosungen für die Verbrechen anderer nutzen. Antifaschismus als Rechtfertigung zur Unterdrückung, dass war und ist eine der ideologischen "Geschäftsgrundlagen" der Linken aller Schattierungen. Das zeigt, wie wenig sie die Toten respektieren. Sie missbrauchen das Andenken an die Naziopfer, um daraus politisches Kapital zu schlagen, und gleichzeitig übergehen sie die Opfer der Kommunisten, die für sie ja keine Rolle spielen. Die Mauer mit Schießbefehl war ja für sie auch ein "antifaschistischer Schutzwall". In den Talkshows und öffentlichen Erklärungen anlässlich der "Befreiung" am 8. Mai und wie sich die Deutschen da zu verhalten haben, zeichnen sich die "homo sowjeticus" dadurch aus, dass sie den Phantomschmerz des Verlustes ihrer Weltordnung zeigen, indem sie die Rolle Moskaus kritiklos übernehmen, dass die Sowjetunion mit einem ungeheuren Blutzoll die Nazis besiegt und damit die Völker Europas befreit hätten. Der erste Teil des Satzes stimmt. Der zweite Teil ist die Geschichtsschreibung der Kommunisten und von Putins Moskau.

Der Auftrag aus dem letzten Jahrhundert, alles zu tun, damit sich eine solche Menschenvernichtungsmaschinerie nicht wieder in Gang setzen kann, bedeutet, sich der Vergangenheit zu stellen. Es geht dabei nicht um die verrückten Neonazis und deren Gewaltphantasien. Die befinden sich außerhalb der Gesellschaft. Es sind in Deutschland eher die Rechtskonservativen, die die Erniedrigung Deutschlands und den Verlust des Ostens mit den Naziverbrechen aufrechnen. Und es sind diejenigen, die zum Ehrenmal nach Treptow pilgern, nicht nur, um die gefallenen Soldaten zu ehren, sondern in NVA-Uniformen des Unrechtsstaat der DDR nachzutrauern. Und die übersehen, dass auf dem Sockel des monumentalen Soldaten noch Zitate von Stalin eingemeißelt sind.

Wenn der russische Präsident Putin der kommunistischen Tradition folgt und jeden, der sich ihm entgegenstellt als "Faschist" bezeichnet, wie die jetzige gewählte Regierung in der Ukraine, schürt er in der Asche des zerstörten Europas, ob er nicht doch noch einen Brandherd findet, mit dem er wieder zündeln kann. Die Linke verbrämt dieses Spiel mit dem Feuer dann auch noch als Friedensaktivismus. In den vergangenen Wochen mit den Jahrestagen der KZ-Befreiungen und der bedingungslosen Kapitulation hatte ihre Heuchelei wieder Hochkonjunktur.

Mit den sowjetischen Panzern in der Straße des 17. Juni und dem Denkmal in Treptow habe ich diesen Artikel angefangen. Im Vertrag mit der Sowjetunion Michael Gorbatschows zur Wiedervereinigung hat sich die Bundesrepublik verpflichtet, alle Soldatengräber und Kriegsdenkmäler unangetastet zu lassen und zu pflegen. Leider haben wir damit auch Stalins Zitate gesichert. Aber es sollte verhindert werden, sie auch noch zu Wallfahrtsstätten aufzuwerten. Vielleicht bittet ja eines Tages eine Moskauer Regierung, diese Inschriften eines Massenmörders zu beseitigen. Auch das Denkmal im Tiergarten ist unantastbar, seine Panzer werden uns erhalten bleiben. Wir dürfen sie noch nicht einmal rosa streichen, um das militaristische des Grabmals abzumildern. Aber niemand kann uns daran hindern, neben diesem Denkmal Stelen aufzustellen, auf denen festgehalten wird, dass diese Panzer auch daran erinnern, welche Demütigungen ein Volk ertragen muss, wenn es Größenwahnsinnigen folgt, die ein tausendjähriges Reich erbauen wollen.

Der Artikel von Günter Ederer erschien auf "www.achgut.com" am 12.5.2015 Veröffentlichung mit freundlicher Genehmigung.